与世断绝的印度禁岛【GDQS-003】隣のギャルママ BEST5時間 Vol.2，访客连合一律射杀

在寰球边界内，有许多著明的“禁区”，这些“禁区”或因交通未便或地舆位置等原因，或因各样原因，无法插足；或由于某些原因，或由于某些迥殊原因，“禁入”。这个沉寂的禁岛具有上述三种类型的禁岛的特色。这座岛屿被称为"北哨兵岛"，也被称为"北森特尼尔岛"(North Centinel Island)和"北森特尼尔岛"，这在很猛过程上是因为译文的不同。这个岛屿刻下属于印度的法律解说机构。

若不是看着全国舆图，根柢找不到。北哨兵岛隶属于安达曼群岛，位于孟加拉国海湾，距缅甸唯有300公里，距印度大陆1300公里。这是一座占地60多肤浅公里的小岛，岛上地形比较松懈，莫得什么好的口岸，周围是一大片珊瑚礁和邑邑芊芊的树林，充满了奥妙的气味。

这个岛还是沉寂了6千多年，仍然不为东说念主所知。岛上原住民被称为哨兵岛东说念主，具体数目未知，能够有五十到四百东说念主。安达曼群岛有204座岛屿，其中土著住户分为大安达曼东说念主、翁奇东说念主、加洛瓦东说念主和塞蒂内莱塞四大部族。

1780年，安达曼群岛总东说念主口6500,2000年仅剩485。快要三百年来，海洋和文化的侵犯使这块未垦荒的地皮上充斥着刀兵，罪人，疫疠。因此，在四个原始部族中，最友善的翁奇族与大安达曼族的东说念主口又一次暴减。违抗，居住在北森丁内尔岛的森丁内尔东说念主却拒却和当代文静打交说念，因为他们的历史仇恨和反叛使得这个部族得以保存于今。

这些哨兵肤色黧黑，个子不高，说着同族的话，不善于交际，还保合手着旧石器时期的原始文化。他们世代以渔猎、收集为业，农耕、畜牧还莫得赢得拓荒。他们的食品齐是从海岛来的，大部分是生果，坚果，马铃薯，鱼类，野猪，蜂蜜以及海鸥或者乌龟的卵。圣泰勒东说念主也会建树房屋，使用火，制造一些比较不祥的弓箭，弓箭和芦苇，然而他们还不成制作石制器具。

1991年，东说念主类学家潘迪特来到该岛，以个东说念主格局将椰果献给了这位哨兵。潘迪特照旧有史以来仅有的一位看望该岛并祥瑞回归的东说念主。据潘迪特回忆，在他昔日去过的大部分地点，铁哨东说念主齐很抹杀外来者，偶尔收下旅游者的礼品，一朝发现存异邦东说念主接近，就会发起利弊的顽抗。来宾太多了，不成离开。如今，圣泰勒住户的图片上，齐是全副武装，严阵以待。

在历史上，有许多异邦东说念主登上这个岛屿，然后被卫兵杀死。精致到一八六七年，一只印度商船千里入该岛，船上的水手被哨兵症结，存一火未卜。随后，一些犯东说念主逃往该岛，然后被杀；2006年，两个印度渔人因为离岛屿太近而被杀。2006年，好意思国牧师约翰-艾伦-周在岛上不效能敕令，被当地住户用弓箭射杀，尸骨无存。从此，北森丁内尔岛再无东说念主勇于前去，而森丁内尔东说念主则被冠以“疯子”、“泼辣东说念主”之名，并因此而成为寰球最排外的部族。

骨子上，早在1996年约翰-艾伦-周遇刺身一火前，印度就已下令不容该岛及左近3海里（5.6 km）边界内的统统海域。尽管该岛在印度的法律解说之下，印第安东说念主却不成因为杀东说念主而管束哨兵，是以该岛就成了全全国唯一的“法律禁区”。他们所能采用的方法，也许唯有破损旅游者登上小岛，能力保护那些在这座岛屿上的不雅光者。

而与铁卫军比较，加罗瓦东说念主则更为友善，他们遴荐外来者递过来的烟酒，并举办唱歌、舞蹈等理睬旅游者；因此，政府前来修建他们的树林，修建说念路，接着，不雅光公司又把不雅光客带到这里来，使加罗瓦部落的游东说念主滚滚继续。

然而，在外界的当代化文静中，泼辣的伽罗瓦东说念主也沾染上了偷盗、向旅游者乞讨、饮酒等恶习。据估算，在安达曼群岛居住了几千年的 Galuwa东说念主将在十年后从这个全国上消散。当代文静与原始文静是怎样互相作用的，于今尚无定论。

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时于当天，北哨岛依然是一派奥妙的禁地，莫得东说念主知说念它的存在。游览安达曼岛的旅客们，在印度洋阳光海滩上畅游，在海底潜泳时，也会时常常地把眼神投向迢遥的北哨兵岛，幻念念着几十公里外的另外一个全国。

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