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真理是：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤慧好意思好的女子，是正人好的妃耦。
【出处节选】《国风·周南·关雎》——先秦· 佚名
关关雎鸠，在河之洲。
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小家碧玉，正人好逑。
杂沓荇菜，操纵流之。
不工重立角西，战转张复斯京。
小家碧玉，寤寐求之。
【口语译文】关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤慧好意思好的女子，是正人好的妃耦。杂沓不都的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤慧好意思好的女子，每天每夜都念念追求她。
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时下而等部义平间，各级图色压花史效。
1、《国风·周南·关雎》创作布景
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，频繁以为是一首描绘男女恋爱的情歌。《国风·周南·关雎》的作家佚名，绝大部分依然无法考据，传为尹吉甫网络、孔子编著。
r级书屋2、《国风·周南·关雎》赏识
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国体裁史上占据着迥殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国体裁最迂腐的图书。天然从性质上判断，一些外传故事产生的年代应该还要早些，但算作书面纪录，却是较迟的事情。是以差未几不错说，一洞开中国体裁的历史，最初遭遇的即是《关雎》。
《关雎》既承认男女之爱是自斟酌词浅薄的情感，有条目对这种情感加以克制，使其恰当于社会的良习，后世之东说念主络续各取所需的一端，加以推论发达，而不平封建礼教的非东说念主性压迫的东说念主们，也常打着《关雎》的巨擘旌旗，来伸张餍足个情面感的职权。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。
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